Revista de Derechos Humanos y Estudios Sociales 35

La Revista de Derechos Humanos y Estudios Sociales (REDHES), en su número 35, reúne un conjunto de trabajos que permiten advertir la vitalidad de la teoría crítica del derecho y de los derechos humanos en el escenario contemporáneo. Las contribuciones de este número se sitúan en zonas donde la juridicidad aparece atravesada por tensiones históricas, políticas, económicas, culturales y territoriales: la subordinación racial y colonial, las asimetrías entre el Norte y el Sur global, la teología política, la desigualdad urbana, la propiedad colectiva campesina, el extractivismo, la genealogía del Estado moderno, la digitalización del trabajo y los diálogos entre filosofía de la liberación e interculturalidad. En conjunto, el número muestra que pensar los derechos humanos exige atender tanto a sus formulaciones normativas como a las condiciones materiales, simbólicas y comunitarias que hacen posible –o impiden– su realización.

El número abre con el artículo titulado “El principio de antisubordinación como zona de contacto de teoría jurídica crítica entre la teoría LatCrit y las perspectivas jurídicas críticas en América Latina”, de Sheila Vélez Martínez y César Pérez Lizasuain, quienes proponen un diálogo necesario entre la teoría LatCrit y las tradiciones críticas latinoamericanas. A partir de la noción de zona de contacto, el texto muestra que las convergencias entre el Norte y el Sur no son armónicas ni lineales, sino que se producen en medio de asimetrías históricas, coloniales y estructurales. En ese marco, el principio de antisubordinación aparece como un eje capaz de articular igualdad sustantiva, praxis, solidaridad hemisférica y crítica de las formas jurídicas que naturalizan la dominación.

A continuación, Héctor Fernández Cubillos, en su artículo “¿Quién nos salvará de nuestros salvadores?: la tensión entre teología política y derecho”, explora la relación entre escatología, teología política y juridicidad en contextos de crisis social y política. El autor analiza cómo las narrativas de salvación, en sus versiones religiosas o secularizadas, pueden adquirir una función ambigua: abrir horizontes emancipadores o, por el contrario, legitimar nuevas formas de dominación. Desde una lectura atravesada por Walter Benjamin, el trabajo advierte sobre el peligro de los mesianismos políticos que prometen redención mientras reproducen la catástrofe, y sitúa al derecho en la tensión entre violencia, progreso, memoria y esperanza crítica.

Enseguida se encuentra “Asentamientos informales y desigualdad estructural: repensando los enfoques constitucionales y de derechos humanos en América Latina”, de Juan Carlos Bautista Murillo, trabajo que desplaza el análisis de los asentamientos informales más allá del derecho a la vivienda adecuada. Sin desconocer la importancia de este enfoque, el autor sostiene que la segregación urbana debe ser comprendida también como una vulneración estructural del principio constitucional de igualdad. El artículo permite advertir que la exclusión socioespacial no es sólo una carencia habitacional, sino una forma persistente de subordinación que exige remedios estructurales, políticas públicas transformadoras y una comprensión robusta de la igualdad real.

Nicolás Salvi, en el artículo titulado “La propiedad colectiva campesina y su tensión conceptual en el contexto argentino”, examina las condiciones de posibilidad de la propiedad colectiva campesina frente al predominio moderno de la propiedad individual absoluta. Desde una perspectiva histórico-conceptual, sociojurídica y comparada, el autor muestra que las formas comunitarias de apropiación territorial no constituyen anomalías marginales, sino prácticas legítimas que interpelan los fundamentos liberales del derecho moderno. El texto recupera así la dimensión territorial, común y plural de las luchas campesinas, y abre un campo de reflexión sobre las posibilidades jurídicas de reconocimiento de formas no individualistas de propiedad.

A continuación, se presenta el artículo “Aprender, disputar y defender. El tallercito del Decreto 7751/23 como práctica de movilización legal de las defensoras ambientales de Casa Grande, Vizcarra y El Portillo”, de Victoria Fernández Almeida. A partir de una aproximación cualitativa de inspiración etnográfica, la autora analiza la experiencia de mujeres defensoras del hábitat y del medio ambiente en la provincia de Jujuy, Argentina, frente al extractivismo minero. El trabajo muestra cómo el lenguaje jurídico puede ser apropiado, traducido y resignificado por comunidades y defensoras ambientales para disputar los efectos del modelo extractivo sobre el territorio, el agua y la vida comunitaria. En ese sentido, el artículo permite pensar la movilización legal como aprendizaje colectivo, defensa territorial y práctica política situada.

En sexto lugar, Alonso Ignacio Salinas García y Valentín Alonso Lozano Saldivia, en “Genealogía del Estado más allá de la era secular. Un posliberal para poner en el centro al ser humano y el bien común”, ofrecen una reflexión histórica y conceptual sobre el tránsito de la cosmovisión teocéntrica medieval hacia el antropocentrismo moderno y sus consecuencias en la configuración del Estado, la soberanía y el poder político. El artículo problematiza la secularización moderna y sus efectos sobre la comprensión de la comunidad política, para proponer una mirada posliberal orientada a recuperar el lugar del ser humano, la dignidad, la autonomía del cuerpo político y el bien común. La contribución dialoga así con debates clásicos y contemporáneos sobre Estado, modernidad, personalismo y orden social.

El siguiente artículo, titulado “La digitalización del trabajo en el marco internacional de protección de los derechos humanos”, es autoría de Ligia Nevárez y Francesco Maniglio. El texto ofrece un estado del arte sobre la protección, garantía y exigibilidad de los derechos humanos laborales frente a los desafíos derivados de la digitalización del trabajo, la gestión algorítmica y la expansión de la economía de plataformas. A partir de una metodología de análisis documental, las y los autores examinan respuestas institucionales, estándares internacionales y tensiones emergentes en torno al trabajo decente, la precarización laboral y la protección social. Con ello, el artículo sitúa la transformación tecnológica del trabajo como un problema central para la agenda contemporánea de derechos humanos.

Como último artículo se presenta “Bases de la filosofía intercultural latinoamericana en la filosofía de la liberación: el diálogo entre Enrique Dussel y Raúl Fornet-Betancourt”, de Alejandro Medici. El autor analiza los vínculos categoriales, las continuidades y las rupturas entre la Filosofía de la Liberación y la Filosofía Intercultural crítica, a partir del diálogo entre Enrique Dussel y Raúl Fornet-Betancourt. El texto reconstruye una discusión fundamental para pensar la alteridad, la transmodernidad, el diálogo intercultural y las condiciones de posibilidad de una filosofía situada desde América Latina. La contribución muestra que las tensiones entre liberación e interculturalidad no clausuran el debate, sino que lo enriquecen al exigir una atención simultánea a las asimetrías estructurales y a la pluralidad concreta de los pueblos, culturas y memorias.

Finalmente, el número cierra con la sección Libro, en la que Jesús Antonio de la Torre Rangel presenta el texto “Presencia de la Compañía de Jesús en Aguascalientes”, dedicado al libro de Víctor Manuel González Esparza, Un solo mundo no es suficiente. Espacio, territorialidad y haciendas jesuitas. El caso de Aguascalientes, siglos XVII-XX. La lectura destaca la relevancia histórica, territorial, económica y cultural de las haciendas jesuitas en Aguascalientes, así como la manera en que la presencia de la Compañía de Jesús permite repensar la relación entre territorio, naturaleza, misión, economía para el bien común y memoria regional. El texto ofrece una entrada sugerente a una obra que amplía la comprensión de la historia novohispana y de sus efectos en la configuración social de Aguascalientes.

REDHES cuenta con el apoyo de diversas instituciones, al ser parte de los proyectos editoriales de la Maestría en Derechos Humanos y de la Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma de San Luis Potosí –a través de su Cuerpo Académico “Pensamiento jurídico y sociedad”–, del Cuerpo Académico “Administración de Justicia” de la Universidad Autónoma de Aguascalientes, y del Departamento de Filosofía del Derecho de la Universidad de Sevilla. Agradecemos profundamente su colaboración.

A R T Í C U L O S

El principio de antisubordinación como zona de contacto de teoría jurídica crítica entre la teoría LatCrit y las perspectivas jurídicas críticas en América Latina

Sheila Vélez Martínez y César Pérez Lizasuain

¿Quién nos salvará de nuestros salvadores?: La tensión entre teología política y derecho

Héctor Fernández Cubillos

Asentamientos informales y desigualdad estructural: repensando los enfoques constitucionales y de derechos humanos en América Latina

Juan Carlos Bautista Murillo

La propiedad colectiva campesina y su tensión conceptual en el contexto argentino

Nicolás Salvi

Aprender, disputar y defender. El tallercito del Decreto 7751/23 como práctica de movilización legal de las defensoras ambientales de Casa Grande, Vizcarra y El Portillo

Victoria Fernández Almeida

Genealogía del Estado más allá de la era secular. Un posliberal para poner en el centro al ser humano y el bien común